Mensaje del Capellán

Publicado el 7 de Octubre del 2008 en General

Queridos amigos de la Fraternidad Sacerdotal San Pedro y de la forma extraordinaria del rito Romano en Guadalajara y en México:

 

El pasado día 2 de septiembre, Mons. Francisco Casillas Navarro el, Vicario Episcopal de la Arquidiócesis, entregó la Capellanía de San Pedro Apóstol, ubicada atrás del Hotel Fiesta Americana, en la calle de Tapalpa N^o 56, a la Fraternidad Sacerdotal San Pedro. Posteriormente el día 30 del mismo mes de Septiembre el Señor Cardenal Don Juan Sandoval Iñiguez nombró a mi capellán y al Padre Jonathan Romanoski capellán auxiliar de San Pedro Apóstol respectivamente.

Esta decisión corresponde a una iniciativa del Santo Padre, Benedicto XVI., el cual hace un año, en la fiesta de la exaltación de la Santa Cruz, ha dado un derecho universal a la forma anterior del rito Romano, ahora llamada “forma extraordinaria”. Esto, con el deseo de que mas fieles puedan aprovechar la riqueza de esta milenaria tradición litúrgica, que ha formado muchas generaciones con tantos frutos de santidad. Es verdad, que esta liturgia exige también un interés y una preparación “extraordinaria”, y que la mayoría de los fieles seguirán asistiendo a la forma ordinaria. De todas maneras nos tiene que unir la misma orientación de ofrecer el sacrificio del Señor en unión con toda la Santa Iglesia. La intención del Papa al elaborar este Motu Propio “Summorum Pontificum” es de superar una interpretación y aplicación equivocada de rotura con la tradición. Contra esta tendencia propone una “hermenéutica de continuidad”, es decir de enfocar en las formas diferentes la unidad debida por el testamento del Señor en la institución del sacramento de su cuerpo entregado y su sangre derramada por nosotros: para que sea también nuestro sacrificio, ofrecido al Padre en los cielos.

Es un reto especial, que el Señor Cardinal ha confiado a nosotros con la Capellanía de San Pedro Apóstol, una parte de la parroquia de la Paz. En otros apostolados atendemos sólo a los fieles, que vienen precisamente para encontrar el rito antiguo – sea en capillas a parte del sistema parroquial, o sea en iglesias parroquiales, que nos prestan su templo en horas libres. Aquí en cambio atendemos a todos los feligreses que habitan alrededor de nuestro templo. Aunque las prescripciones del Misal de 1962 fijan un marco bien definido, hay diversas posibilidades de aplicación según diversas situaciones pastorales.

En la madrugada puede ser mas conveniente de guardar el silencio profundo, el cual unos cuantos fieles saben llenar con la meditación de este misterio Eucarístico inefable (cf Ef 3,18s) y con el gran ofrecimiento de la Iglesia en todos sus miembros e intenciones. Por la tarde puede ser mejor para apagar las preocupaciones diarias una participación activa, también en el sentido externo, dando las respuestas y siguiendo las oraciones en voz alta. También la tradición de cantar cantos verdaderamente religiosos en su lengua materna existe en el marco del rito antiguo. Pero, nuestra orientación de una pastoral litúrgica conduce a la capacitad de seguir una Misa solemne con el canto Gregoriano, el cual constituye una riqueza muy especial de la liturgia Romana. Gracias a Dios contamos en nuestra Capellanía con un cantor especializado en la música sacra y a veces tenemos incluso el Kyriale en polifonía antigua o clásica.

De todas maneras, cada participación tiene que realizarse conforme lo que explica el Santo Padre Pío: en la Santa Misa estamos con la Madre Dolorosa juntos al pie de la Santa Cruz. No se trata sólo de celebrar un rito y gozar unos adornos. La “sobria ebrietas” del rito Romano, un entusiasmo discreto, la belleza de todas sus formas sirve precisamente para conducirnos al encuentro con aquel, que quiere atraernos a todos desde su exaltación en la Santa Cruz. Aquí se realiza el misterio pascual, la transformación de nuestra vida a través la muerte salvadora del Señor a la nueva existencia de ser hijos de Dios (cf Jn 1,12). Sólo en esta finalidad nuestro rito extraordinario puede justificar su restitución en la vida de la Iglesia.

 

P. Francisco Prosinger FSSP